Создание поддомена на голой VPS без контрольной панели (КП) от хостинга

Возникла у меня сгодня мысль написать одну утилику, которая бы парсила входящую почту по IMAP, сохраняла бы их в БД и отображала на веб-странице. Но речь сегодня не об этом. 

На вопрос где развернуть разработку этой утилиты, мне на ум сразу же пришло использовать своей рабочий VPS с рабочим доменом, и просто создать там поддомен, на котором можно было бы поиграться со скриптами, не трогая основной проект. Но проблема была в том, что мой VPS крутился без интеграции с КП хостинга, поэтому такая базовая операция, как создание поддомена, оказалась довольно замороченной. Итак, вот что я сделал:

1) Добавил A-запись в DNS c названием нового поддомена и айпи-адресом сервера. Так как я пользуюсь Cloudflare, то записи поменял в их КП. В ином случае нужно было бы менять DNS записи в КП хостинга. 

2) Создал и настроил виртуальные хосты на Apache, руководствуясь этим старым гайдом (если CentOS, то желательно юзать этот гайд, хотя в принципе подходит и тот и другой). Вообще-то говоря, это самая важная часть. При создании веб-сервера, нужно в первую очередь создавать и настраивать виртуальные хосты, чтобы в случае чего можно было без проблем добавить поддомены.

Итак, я всё сделал, файлы сайта перенёс в новую директорию и... сайт с поддоменом не открывается - браузер пишет, что имя домена не найдено. В чём же дело? Оказалось, что дело в моем тупом корпоративном интернете (да, я занимаюсь этой фигней во время рабочего дня), который очень долго хранит локальный DNS-кэш.

Отрывки из Время жить и время умирать (Zeit zu leben und Zeit zu sterben)

Хорошо наше нацистское движение

 — Кстати, помнишь Бурмейстера?

— Нашего учителя математики?

— Вот именно. Ведь я тогда по милости этого осла вылетел из седьмого класса. Из-за истории с Люси Эдлер. Неужели ты забыл?

— Конечно, помню, — отозвался Гребер. Но он все забыл.

— Уж как я его тогда просил ничего не говорить директору! Нет, сатана был неумолим, это, видишь ли, его моральный долг и все такое. Отец меня чуть не убил. Да, Бурмейстер! — Альфонс произнес это имя с каким-то особым смаком. — Что ж, я отплатил ему, Эрнст. Постарался, чтобы ему вкатили полгодика концлагеря. Ты бы посмотрел на него, когда он оттуда вышел! Стоял передо мной навытяжку, и теперь, как увидит, в штаны готов наложить. Он меня обучал, а я его проучил. Ловко сострил, верно?

— Ловко.

Альфонс рассмеялся. — От таких шуток душа радуется. Тем и хорошо наше нацистское движение

Бункер (2004)

Наконец-то посмотрел вчера известный в широких кругах фильм Бункер. 

Фильм тяжёлый. Очень тяжёлый и трагичный. Чем-то напоминает "На западном фронте без перемен" Ремарка. Если у Ремарка описаны судьбы отдельно взятых немецких солдат, то в Бункере показана судьба целой страны, целого народа. Невероятно душераздирающие попытки высшего руководства Рейха изменить неминуемый рок, напрячься из последних сил и поменять ход событий, пойти в контратаку, и... Но это было невозможно. Линия фронта уже находилась в Берлине, в самом сердце Рейха. Эта та ситуация, когда дом полностью объят пламенем, а ты стоишь посередине огня и безумно бредишь о том, что сможешь не только потушить весь дом с помощью одной бутылки воды, но еще и полностью его отстроить заново, да еще и лучше прежнего. Именно в такой ситуации находился Гитлер и некоторые другие люди из руководства Рейха. Но всех их ждало медленное и болезненное крушение надежд, планов, идеалов, веры... А апофеозом всему этому безумию послужил суицид, как высшая точка отчаяния. Вместе с ними своеобразный суицид принял и весь немецкий народ. 

Гитлер - это, безусловно, психопат, диктатор и не самый умелый военный руководитель. Однако, он не был трусом. Он поставил на кон всё - свою жизнь и жизнь немецкого народа. С такими крупными ставками он просто не мог себе позволить капитулировать. Он сражался до самого конца, даже когда сражаться было совершенно бессмысленно. Другой руководитель на его месте попросил бы мира еще на подступах вражеских армий к своей стране, но только не Гитлер. 

Повторюсь, что фильм длинный и тяжёлый. Но он отлично показывает все ужасы и безумие той войны. Атмосферу того страшного времени, когда всё оказалось кончено. Про актёрскую игру, грим, декорации, операторскую работу и прочее говорить смысла нет. Этот фильм - это лишь напоминание о том еще недавнем времени безумия, хаоса, смерти и войны. И несмотря на все свои мелкие недостатки, фильму удалось показать всё это. Поэтому 9 из 10. 

Принцип работы email на mediawiki

 Оказывается, в mediawiki недостаточно просто настроить smtp на сервере, чтобы она могла отправлять письма. При таком варианте появляется ошибка Unknown error in PHP's mail() function, несмотря на то, в консоли функция mail() отправляет письмо успешно:

# php -r "mail('test_user@test_email.ru', 'hello', 'blablablah');"

Чтобы отправка email начала функционировать в медиавики, нужно в файл настроек добавить переменную $wgSMTP:

$wgSMTP = [

    'host'     => 'smtp.mail.com', // could also be an IP address. Where the SMTP server is located. If using SSL or TLS, add the prefix "ssl://" or "tls://".

    'IDHost'   => 'lopar-wiki.tk',      // Generally this will be the domain name of your website (aka mywiki.org)

    'port'     => 587,                // Port to use when connecting to the SMTP server

    'auth'     => true,               // Should we use SMTP authentication (true or false)

    'username' => 'lopario@lopar-wiki.tk',     // Username to use for SMTP authentication (if being used)

    'password' => '********'       // Password to use for SMTP authentication (if being used)

];

То есть отправка почты идёт мимо настроенного на сервере msmtp и функции mail(), а через свою имплементацию протокола SMTP в библиотеке классов PEAR, который в свою очередь использует класс Net_Socket::, использующий API для подключения через TCP/IP сокеты. 

Вопрос - зачем тогда вообще на сервере настраивать smtp, если это может делать сама php?

Интересные отрывки из Фауста

Воспоминания о прошлом

Вы вновь со мной, туманные виденья ,

Мне в юности мелькнувшие давно...

Вас удержу ль во власти вдохновенья?

Былым ли снам явиться вновь дано?

Из сумрака, из тьмы полузабвенья

Восстали вы... О, будь, что суждено!

Как в юности, ваш вид мне грудь волнует,

И дух мой снова чары ваши чует.

Вы принесли с собой воспоминанье

Весёлых дней и милых теней рой;

Воскресло вновь забытое сказанье

Любви и дружбы первой предо мной;

Всё вспомнилось: и прежнее страданье,

И жизни бег запутанной чредой,

И образы друзей, из жизни юной

Исторгнутых, обманутых фортуной.

Кому я пел когда-то, вдохновенный,

Тем песнь моя - увы! - уж не слышна...

Кружок друзей рассеян по вселенной,

Их отклик смолк, прошли те времена.

Я чужд толпе со скорбью, мне священной,

Мне самая хвала её страшна,

А те, кому моя звучала лира,

Кто жив ещё, - рассеяны средь мира.

***

Хитрый план - катить колесо

Уже больше месяца меня преследует идея покупки автомобиля и путешествия по восточной России. В планах поступить в автошколу (попробую это сделать в отпуск, в апреле), окончить ее где-то летом, взять еще один отпуск (скорее всего, придется взять неоплачиваемый), долететь самолётом до Владивостока, там купить автомобиль из Японии и проехать на нем обратно до Екатеринбурга. 

Кроме того, что план сам по себе безумен для такого домашнего сыча, как я, есть ещё ряд бытовых проблем, которые препятствуют его осуществлению. Самая главная из них - это, конечно же, финансовая. В апреле я планирую купить квартиру отцу, поэтому все мои сбережения канут в Лету. А за три месяца накопить нужную сумму будет нереально (нужно как минимум 600 тыс., а лучше 700+). К тому же к лету меня скорее всего понизят в должности и в зарплате. Тут единственный вариант - это брать кредит, чего очень не хотелось бы. Эх, если бы не отец, то всё было бы гладко.

Ikisudama (2001)

 

 

***

Несмотря на то, что хронометраж фильма довольно длинный (2 часа), смотрится довольно легко из-за того, что фильм поделён на две части - две разные истории, которые почти не связаны между собой. Единственное связующее звено этих двух историй - это братья Ёсино.

История первой части фильма строится на теме мистического двойника (Doppelg?nger), встреча с которым приносит смерть. В этой части показана история младшего брата - Рёдзи Ёсино. Он - популярный и красивый парень во всей школе, лидер метал-группы, у которого есть любимая девушка, ученица той же школы - Марико. И было бы всё хорошо, если бы не тайная воздыхательница главного героя этой истории - очень странная и необщительная одноклассница Асадзи, которая постоянно следит за ним. Но самое странное, что ее иногда видят в разных местах одновременно... Асадзи пытается подружиться с главным героем, но он ее отвергает, и тогда начинается серия загадочных смертей девушек, которые проявляют к Рёдзи особое внимание...

Вторая часть фильма посвящена истории о проклятых домах. Обычная японская школьница Накада Нохико вместе со своей семьей жила в своем доме. И всё бы хорошо, но их соседи из других домов начинают умирать по очереди за короткое время. И вот когда подошла очередь дома семьи Накада, они чувствуют что-то неладное и переезжают оттуда в многоквартирный дом. Но и здесь их ждёт неудача - в новой квартире происходят какие-то очень странные и жуткие вещи - настолько жуткие, что мама главной героини с поседевшими волосами попадает в бессознательном состоянии в больницу. За ней в больнице присматривает отец, и таким образом главная героиня остается одна в злосчастной квартире. Ну и тут начинается ад...

Кратко подытожу. Если вы фанат японских хорроров, то стоит посмотреть обязательно - всё же снято очень даже неплохо, актёрская игра для японского фильма, надо сказать, весьма неплохая. Да и есть места в сюжете, которые наводят жуть. Ну а если вы не любитель подобного жанра, то навряд ли вам понравится этот фильм (да и навряд ли вы узнаете о существовании этого фильма).

6 из 10

Понравившиеся мне отрывки из "Портрета Дориана Грея"

Страсть к пороку

По уверению психологов, бывают моменты, когда страсть к пороку (или к тому, что люди называют пороком) так овладевает нашим существом, что каждый фибр тела и каждая клетка мозга как бы движутся страшным импульсом. В такие моменты люди теряют свободу воли. Они движутся к своему роковому концу, как автоматы. Они лишены выбора, сознание в них или убито, или же только затем и живет, чтоб усилить привлекательность бунта и сделать ярче соблазн непослушания. Ведь все грехи, как неустанно напоминают нам богословы, суть лишь грехи непослушания. Когда гордый дух, утренняя звезда, зла, отпал от неба, он отпал, как непокорный.

***

Название — это все

Название — это все. Я никогда не спорю о поступках. Я только спорю против слов. Вот почему я ненавижу реализм в литературе. Человек, называющий лопату лопатой, должен быть обречен всю жизнь работать ею. Это единственное, на что он годится.

Голгофа (2013)

 Ну что сказать. Фильм очень глубокий и многогранный, с яркими персонажами, с большим количеством аллюзий, метафор и отсылок. Вообще, сам фильм - одна большая метафора на библейский сюжет, и само название говорит об этом (а ещё это название слегка спойлерит концовку фильма). Поэтому писать про этот фильм можно очень и очень долго, но я этого делать пока не буду. Но фильм смотреть и пересматривать определённо стоит. 

9/10. 

посмотрел тут кинца и сериальчиков

Выдалось свободное время, решил в кои-то веки глянуть пару фильмов и сериалов. Не хочу захламлять большим количеством отдельных записей, поэтому собрал тут свои мысли по поводу отсмотренного в одну кучу. 

11.22.63 (мини-сериал)

Совершенно блевотная экранизация одноименной книжки Кинга. Если не читать оригинал, то, быть может, сериал и зайдёт с горем пополам, но после прочтения это дерьмо смотреть попросту невозможно - дропнул на первой же серии. Невыносимое говнище. А книга, к слову, тоже далеко не шедевр, но по крайней мере ее можно читать - хотя бы в качестве снотворного перед сном. 3/10. 

Гравитация (2013)

Тема космоса - одна из моих самых любимых. Особенно у меня всегда захватывало дух при фантазии о том, как я оказался один в открытом космосе. И этот фильм как раз про это. Поэтому он, несмотря на свою нереалистичность и отсутствие глубинного смысла, мне очень хорошо зашёл. Спецэффекты и картинка выше всяких похвал, актёрская игра тоже очень порадовала. 8/10.

Голый остров (Hadaka no Shima) (1960)

Известная пословица "молчание громче слов" никогда не интерпретировалась так глубоко, как в этом фильме.

Очень тяжёлый, монотонный фильм о жизни крестьянской семьи на скалистом острове. В фильме нет слов, главные герои - муж с женой и ребенком, ни пополнили ни слова за весь фильм - все и так понятно без слов. 

Это одно из самых жестоких и мучительных обращений с человеком и жизнью, изображенной на экране. В нем нет трагедии и жестокости военных действий, или чувств и потока слез несчастной любви. Это скорее монументальное исследование безмолвной решимости, непоколебимого достоинства и монашеской силы повседневной борьбы человека с жизнью. 9/10 

Грозовые ворота (мини–сериал 2006)

Русская поцреотическая быдлохрень, снятая совершенно пошло и бездарно. Бои в фильме показаны очень нереалистично и нелепо, в стиле самых дешёвых американских боевиков. В перерывах между боями показаны быдляцкие истории главных "героев" сериала. Ни герои, ни их истории не вызывают никакого сочувствия, а скорее наоборот. Главные герои - алкаш-быдляк-неудачник, какая-то стандартная спидораха (пореченков), деревенский пень и никчемный тупорылый избалованный пидорок. 

Чеченские сепаратисты показаны какой-то огромной тупой ордой болванчиков, во много раз превосходящие "доблестные" силы ВС РФ (хотя в реальности всё было ровно наоборот), которые бегут под пули, словно зерги в игре Starcraft 2. В общем, полная хуита. Странно, что у этого фильма такие большие рейтинги на Кинопоиске. К слову, как раз из-за высокого рейтинга я решился посмотреть это поделие. Жалею. 4/10.

Outbreak (1995)

Пока в мире бурно протекает волна пандемии коронавирусом, я, хоть и запоздало, решил глянуть фильм Outbreak (или "Эпидемия" на русском). Фильм разочаровал и оказался слишком дешевым в плане сюжета и подачи, хотя в плане спецэффектов и декораций было всё отлично. Слишком много дешевой драмы и пафоса, слишком много типичных голливудских штампов. Сам вирус и его проявление выглядело неестественно. Единственное, что мне понравилось в этом фильме - это колонны американских военных в городке и паника людей по этому поводу. Ну и вирусологические лаборатории американских военных - они тоже выглядели вполне симпатично. А так в целом - проходняк, 5/10. 

Жажда любви (愛の渇き)

[Спойлеры] 

Прочитал тут на днях Жажду любви у Мисимы. И честно говоря, не до конца понял парадоксальную извращённую психологию главной героини - Эцуко.

В начале она мучилась и страдала от ревности к мужу, а потом, когда он медленно умирал на больничной койке, она прямо светилась от счастья. Потом влюбилась (если это слово вообще здесь применимо) в Сабуро, и тоже начала ревновать его. Потом вынудила его признаться в любви, и когда он признался - она спонтанно решила убить его, не испытывая после этого вообще никаких чувств, кроме безмятежного спокойствия удовлетворения.

Что в ее голове происходило? Она вспомнила, как она испытывала кайф, когда умирал её любимый муж, и у нее инстинктивно появилось желание повторить этот опыт, умертвив объект своей любви уже своими руками? 

Или может всё намного проще - она просто поняла, что у нее нет никакого будущего с Сабуро и что он ее не любит, и из-за своего максимального эгоцентризма решила убить его, чтобы он никому не достался? Но мне кажется, что такое объяснение было бы слишком простым и банальным.

Быть может, Эцуко испытывала какой-то необъяснимый экстаз лишь когда объект её страсти плотно соприкасался со смертью? Когда её муж лежал при смерти, то она размеренно смаковала эти моменты, испытывая счастье, а в случае с Сабуро - получила моментальное удовольствие и удовлетворение. 

Сам роман мне не очень понравился, но концовка озадачила. Стал интересен мотив главной героини, захотелось разобраться в её психологии. И узнать, что для нее значит любовь и почему её любовь так тесно переплетается со смертью? 

Эцуко особенно любила прогуливаться по широким тропинкам между могил, наслаждаясь тишиной кладбища, над которым простиралось огромное безмолвное небо. Это совершенно белое прозрачное безмолвие, пронизанное ароматом трав и молодых листьев, внушало Эцуко чувство глубокого единства со всем миром.

Стояла пора роста трав. Эцуко бродила по берегу реки, собирая в отворот рукава полевые хвощи и звездчатки. В одном месте вешние воды, переполнив пологий берег реки, затопили пойменные травы. Здесь росла таволга. Речка пробегала под мостом — конечный пункт бетонной автотрассы, протянувшейся от Осаки до кладбищенских ворот, перед которыми раскинулась зеленая лужайка. Эцуко всегда обходила ее по кругу, предпочитая прогуливаться привычными тропинками. «Кем ниспослано это отдохновение? — удивлялась она. — Не похоже ли оно на отсрочку смертного приговора?»

Она прошла мимо детей, игравших мячом в вышибалу, и через некоторое время оказалась посреди поляны, отгороженной от реки изгородью. На этом участке кладбищенской земли еще не было могил. Эцуко хотела было присесть, но увидела лежащего на спине паренька, который увлеченно читал поднятую над головой книгу. Это был Сабуро. Тень упала на его лицо. Он настороженно приподнялся.

При первом прочтении эти описания совершенно не привлекают внимания, но после прочтения книги эти строки читаются совершенно по-другому: в них чувствуется мрачный символизм  неизбежности смерти. 

Исповедь маски

Перечитал вот спустя много лет. Говорить особо про эту книгу нечего. Просто нужно уяснить, что данная работа - это первое, что нужно прочитать при знакомстве с Мисимой, и все остальные его книги читать сквозь призму прочитанного в Исповеди. Потому что иначе высок риск понять неправильно или совершенно не понять смысла всех остальных работ Мисимы. 

лето

Вот уже наступил седьмой день лета, и я поймал себя на мысли, что оно меня угнетает, что мне не хочется выходить никуда из своей берлоги. Даже в ненавистную зиму мне было гораздо проще, чем сейчас, когда за окном такая прекрасная погода. Зимой было пусто и мёртво, и я чувствовал себя, как в своей тарелке. Лето же угнетает меня своими яркими красками, своим ярким жизнеутверждающим солнцем, которое кажется таким чужим. Когда я на улице, среди всей это красоты, мне особенно одиноко, больно и обидно, как ребёнку, которого прогнали из игры в песочнице. Я чувствую, что я лишний среди всего этого великолепия природы, среди этих счастливых улыбающихся людей.

С раннего детства мне было привычно, что лето - это пора беспечной радости, приключений и сияющего расцвета природы... Но вот точно по расписанию пришла взрослая жизнь, схватила меня за воротник и безжалостно стала тащить в холодную серую даль, прочь от счастливой беспечной поляны, в которой остались мои друзья. А эмоциональный рефлекс от лета ещё остался, и от этого внутри давит ещё больнее.

Почему всё так вышло? Вопрос риторический. Понятно, что я сам во всём виноват - я жил всё это время в какой-то оболочке. До меня пытались достучаться, но я не подпускал к себе никого, убегая от действительности, пытаясь найти в мире иллюзий нечто эфемерное, какую-то призрачную цель. Но так и ничего не нашёл и проснулся. И вот я здесь, в этой чужой серой реальности, где я совершенно один, где я не вижу ни смысла ни цели.

Проект Гайана, нацисты в Амазонке

НА МАЛЫХ ОСТРОВАХ НА притоке реки Яры в Бразилии стоит трёхметровый деревянный крест с очень странным, на первый взгляд, украшением - свастикой. 

Еще более странно, что на кресте написано "Йозеф Грейнер умер здесь 2.1.1936", то есть за три года до официального начала Второй мировой войны в 1939 году и более чем за десять лет до того, как нацисты начали прокладывать себе путь в Бразилию, в надежде спрятаться в этой южноамериканской стране. Так что же делал нацист в Бразилии на полпути к миру в 1936 году? Как говорится на кресте, это была "смерть от лихорадки во время немецкой исследовательской экспедиции".

"Проект Гайана" представляла собой исследовательскую миссию и свидетельством того, насколько великой должна была быть их империя, которую представляли себе нацисты. Как поясняется в отчете, возвращенном в Третий рейх: "Две крупнейшие малонаселенные, но богатые ресурсами территории на земле находятся в Сибири и Южной Америке". Только они открывают широкие возможности для иммиграции и заселения северных народов... Для более продвинутой белой расы это открывает прекрасные возможности для эксплуатации".

В 1935 году под прикрытием сбора биологических образцов Шульц Кампфхенкель (руководитель экспедиции), Йозеф Грейнер и другие нацистский солдаты, а также многие нанятые местные жители исследовали регион, граничащий с Французской Гвианой, и прислали подробности о том, как нацисты могут проникнуть в страну и начать ее колонизацию для себя. Было высказано предположение, что уже существующие немцы, которых на тот момент насчитывалось около миллиона, могут стать началом того, что могло бы стать великой Южноамериканской империей Третьего Рейха.

Конечно, этого не произошло. Грейнер умер от малярии во время экспедиции, а Кампфхенкель привёз свой доклад обратно в Рейх. В конце концов, не малярия и не джунгли положили конец планам экспансии в Бразилию, а бюрократия и отсутствие интереса. "Со временем этот план может быть снова рассмотрен", - писал Генрих Гиммлер, который отвечал за утверждение планов.

Сегодня все, что осталось от этого плана, - это могилы нацистов, которые погибли, преследуя его, известные местным жителям как «нацистское кладбище».

Разница между あげる и くれる в японском языке

Чтобы легче понять разницу между глаголами あげる и くれる (давать), нужно понять один базовый принцип в японском языке, который называется 内と外 — свой-чужой, который описывает отношения между людьми по отношению к говорящему.

内（ウチ） — это "свои" люди, близкие по отношению к говорящему. К этому классу относятся сам говорящий, его семья, друзья и другие близкие люди. 

外（ソト）— это все остальные. Например, учитель, полицейский, коллега по работе, просто незнакомец и так далее.

Зная этот несложный принцип, гораздо легче описывать в каких ситуациях используется あげる и くれる. 

あげる	自分 → 内 　(Я → своему) 自分 → 外 　(Я → чужому) 内 → 外 　(Свой → чужому) 外 → 外 　(Чужой → чужому)
くれる	内 → 自分 　(Свой → мне) 外 → 自分 　(Чужой → мне) 外 → 内 　(Чужой → своему) 内 → 内 (свой → своему)

Опишем в каких ситуациях используются эти два глагола подробнее. 

1.「あげる」

Когда используется:

• 自分 → 内 (Я → своему). Пример: (私は) 友達に花をあげた。 (я дал другу цветок).*
• 自分 → 外 (Я → чужому). Пример: (私は) 先生にノートをあげた。 (я дал тетрадь учителю).*
• 内 → 外 (Свой → чужому). Пример: 兄は美和子さんにプレゼントをあげた。((мой) старший брат вручил подарок Мивако-сан)
• 外 → 外 (Чужой → чужому). Пример: 伊藤さんは松本さんに必要書類をあげた。(Ито-сан дал Мацумото-сану нужные документы)

* - 「私は」в подобных предложениях как правило опускается, если оно понятно из контекста. Предложения с большим количеством личных местоимений типа「私」звучат довольно неестественно и даже высокомерно, поэтому лучше стараться их не использовать. 

Схема построения предложения:

「датель」 + 「は/が」 + 「получатель」 + 「に」 + 「объект」 + 「を」 + 「あげる」

2. 「くれる」 

Когда используется:

内 → 自分 (Свой → мне). Пример: 父は僕に小遣いをくれた。(Папа дал мне мне деньги на карманные расходы). 

外 → 自分 (Чужой → мне). Пример: 店員さんは私にレシートをくれた。(Продавец дал мне чек). 

外 → 内 (Чужой → своему). Пример: 先生は弟に宿題をくれた。 (Учитель дал домашнее задание (моему) младшему брату).
内 → 内 (свой → своему). Пример: 叔父は母に花瓶をくれました。((Мой) дядя дал маме вазу). 

Как видно из примеров, схема построения предложения здесь точно такая же, только вместо あげる используется глагол くれる:

「датель」 + 「は/が」 + 「получатель」 + 「に」 + 「объект」 + 「を」 + 「くれる」

Te form in Japanese

To create the te form from a dictionary form, follow these rules:

• For ru verbs, drop the final るru and add て te.
• For u verbs that end in すsu, change the final syllable to して shite.
• For u verbs that end in くku, change the final syllable to いて ite; for u verbs that end in
• ぐ gu, change the final syllable to いで ide.
• For u verbs that end in う(w)u, る ru, or つ tsu, change these final syllables to って tte.
• For u verbs that end in む mu, ぬ nu, or ぶ bu, change these final syllables to んで nde.
• Keep in mind that the verb いく iku is slightly irregular, and its te form is いって itte.
• The te forms of the irregular verbs する suru and くる kuru are して shite and きて kite.

The following table shows examples of these rules:

	Ending	Dictionary Form	Te Form
Ru verbs	-eる -eru	かえる kaeru (change)	かえて kaete
	-iる -iru	きるkiru (wear)	きて kite
U verbs	-す -su	はなす hanasu (speak)	はなして hanashite
	-く -ku	かく kaku (write)	かいて kaite
	-く -ku (exception)	いく iku (go)	いって itte
	-ぐ -gu	およぐ oyogu (swim)	およいで oyoide
	-む -mu	よむ yomu (read)	よんで yonde
	-ぬ -nu	しぬ shinu (die)	しんで shinde
	-ぶ -bu	とぶ tobu (jump)	とんで tonde
	う -(w)u	かう kau (buy)	かって katte
	-る -ru	きる kiru (cut)	きって kitte
	-つ -tsu	まつ matsu (wait)	まって matte
Irregular verbs		くる kuru (come)	きて kite
		する suru (do)	して shite

How to deduce the verb class in Japanese language

How to distinguish between ichidan (ru-verb) and godan (u-verb).

Here's a simple rule: if a verb’s dictionary form does not end in eru or iru, it is definitely an u verb. If it ends in eru or iru, it can be either a ru verb or an u verb.
Examples of u-verbs (godan) :

• 書く kaku (write) 
• 読む yomu (read) 
• 売る uru (sell) 
• とる toru (take) 
• なる naru (become) 

It is helpful to know that most eru/iru-ending verbs are ru verbs. So, you can just memorize

a handful of frequently used eru/iru-ending u verbs, such as the following:

U verbs that end with eru:

• 帰る kaeru (return)
• しゃべる shaberu (chat)
• 減る heru (decrease)
• 蹴る keru (kick)
• 滑る suberu (slide)
• 練る neru (knead)
• 照る teru (shine)

U verbs that end with iru:

• いる iru (need)
• 入る hairu (enter)
• 知る shiru (get to know)
• 切る kiru (cut)
• 走る hashiru (run)
• 参る mairu (go, honorific)
• 煎る iru (roast)
• 散る chiru (scatter)
• 混じる majiru (mix)
• 限る kagiru (limit)
• ねじる nejiru (twist)

It is also helpful to know that you can deduce the verb class if you compare the most frequently used two forms—the dictionary form and the masu form. Just remove る ru and ます masu. If what remains is exactly the same, you can conclude that it is a ru verb. Otherwise, it is an u verb. See the following example:

	Dictionary Form	masu Form
Ru verb	きる (wear)	きます
U verb	きる (cut)	きります

Juubee Ninpuuchou (Ninja Scroll)

***

Выглядит, как типичный анимешный боевичок из 80-90-х: гипертрофированные угловатые персонажи (дельтообразные двухметровые качки с огромными подбородками), много экшена, крови, кишки, куча монстров, довольно примитивный полуфэнтезийный сюжет и шаблонные персонажи. Во время просмотра я сразу вспомнил про Hokuto no Ken, который вышел за 10 лет до сабжа, однако, по сути эти два аниме мало чем отличаются друг от друга. Да, Хокуто но Кен длиннее, да, графика там по объективным причинам более простенькая, но все остальное очень и очень похоже.
И разница между этим аниме и остальными боевичками прошлого века лишь в том, что здесь очень приятная рисовка и анимация - грамотно подобранные цвета и тона создают нужную атмосферу, и все детали прорисованы очень старательно и скрупулёзно, как и полагается полнометражному формату. Хотя дизайн персонажей выглядит несколько устаревшим даже для 93-го года.
Кстати, забавный факт: аниме не сыскало большой популярности в самой Японии, но стало чуть ли не культовым среди западных поклонников аниме. Я думаю, что это связанно с тем, что для японцев это аниме выглядело довольно вторичным и банальным, потому что они уже видели кучу аниме подобного типа, а для западных зрителей все это было в новинку, потому что про такие тайтлы, как Riki-Ou: Toukatsu Jigoku (1989), City Hunter (1987), CYBER CITY OEDO 808 (1990) или тот же Хокуто но Кен на Западе мало кто слышал.

Toaru Hikuushi e no Tsuioku

Полнометражка с простеньким и милым сюжетом, который приятно смотреть от начала до конца (хотя некоторые сцены воздушных боев мне показались излишне затянутыми).
Концовка немного разочаровала - слишком уж она реалистична и скучна. Но, видимо, автором в рамках полнометражного формата негде было развернуться для более оригинального и интересного развития сюжета и концовки. А жаль. Из плюсов еще можно выделить то, что здесь нет никакой магии и прочей сверхъестественной чуши, с помощью которой главный герой выигрывал бы битвы. Из-за этого воздушные бои, хоть и затянутые, но хотя бы немного интересные, и выигрывает их главный герой исключительно за счет своих умений и стараний.
В любом случае, аниме неплохое, но пересматривать я бы его не стал.